高歌把河图洛书给了伏羲之后，转身就来到了崆峒山。

河图洛书经过分宝岩二十万年的孕养，底层规则已经修补完毕，在高歌取出，放入鱼腹时，女娲娘娘又给这件极品灵宝疏通了规则，到了伏羲之手，这件灵宝的内部已经修补完毕，只是表面规则错乱而已。

却是要以这件灵宝为钥匙，引导伏羲学习阵法、炼器之道，夯实修炼基础，然后在修补河图洛书时，顺便参悟这件灵宝蕴含的天地至理。

高歌并不觉得女娲娘娘此举有何不妥，一直极力配合着。

也因此发现，自己转世的属下，也几乎都存在与伏羲同样的缺陷，精于争斗搏杀，在其他方面却比较缺乏，以这样的基础，要想晋入大罗，却是比较困难。

现在人族在洪荒中，已经没有生存危机，与其他洪荒大族比拼的，将是发展的持续性，人族只有源源不断诞生太乙、大罗道尊，才能彻底压制其他洪荒大族。

而诞生大罗道尊，却是需要极为苛刻的修炼条件，资质、悟性、基础、功法、运气等等，缺一不可。

至于人族现在的十几位大罗道尊，咳咳高歌出力甚多，是权益之策，不能作数。

崆峒山悟道路，已经少许许多多的悟道之人，徜徉在百万里方圆的人数，已经不足鼎盛时期的百一。

自从先天化后天之后，高歌所留的这些功法，就有些不合时宜了。

数百万年过去，高歌所留的功法，已经全部在崆峒祖庭有了备份，无数的人族天才之士，顺应天地潮流，把这些功法，全部改成适应后天灵气的修炼之法，人族修士，即使不走进崆峒山一步，也可以直接修炼至太乙境界。

但是，太乙之后，要想冲击大罗，却是必须改修先天功法，转换先天灵气，参悟先天大道。

而现在，还会参悟先天之道功法的，大都是志向远大，不追求快速晋升的修士，他们在每一个阶段，都仔细对比先天与后天的差别，不断调整完善修炼之道，为太乙之后的转修做准备。

高歌非常欣慰，也没打扰这些修士，从天仙区一路向大罗区行进，沿途把对应境界的炼器、阵法、炼丹等等修炼之道，系统地铭刻在悟道路里面。

依旧都是针对先天灵气的修炼之道，要想布下大威力大阵，必须使用先天灵气，要想炼制灵宝，必须使用先天灵气，要想炼制高品质灵丹，也必须使用先天灵气。

至于使用后天灵气的炼丹、炼器、炼阵之道，就让人族的才智之士去发挥。

高歌把自己的道法规则，再次铭刻在悟道路，也是对自己所学的一种梳理与总结，以现实的境界修为，去理解操作过去所学，几乎把低级炼丹、炼器、炼阵的修炼之道，在精妙程度上提升了几个等级，即使一个简单的辟谷丹的炼制之法，也接近大道规则。

走到崆峒山山顶英魂碑下，已是千年之后。

英魂碑已经与地府规则链接在一起，人族真灵，通过这个通道，直接到达地府，却是省了被大日暴晒、太阴侵蚀之苦，反正那边的也是人族管理，一切都是最好的待遇，转世投胎，真灵基本都保持饱满状态，绝少有先天不全啥的。

所以，留在英魂碑中的真灵数量并不多，但都被英魂碑孕养得极好，高歌把这部分收进了分宝岩。

现在人族天才辈出，并不需要这么早就把这些真灵投放出去，在分宝岩里孕养越久，他们的出世后的资质就越好，而真灵并没有意识，早些转世和迟些转世，对他们来说，没有任何区别。

但他们对人族的作用，却会在不同的时期，发挥不同的作用。

时势造英雄，英雄未必不能造时势