其实这也不怪苏毅，毕竟苏毅才来到这个世界上几个月时间，对于许多的事情，都是缺乏足够了解的。

而这个世界土生土长的读书人，铁定知道冠礼到底多么的重要。

这些余杭名流在苏毅县试之后就邀请苏毅一聚，那个时候就极其看好苏毅，觉得苏毅有远大的前途，不少人甚至想要将家里的孙女，侄孙女一类的嫡系女眷嫁给苏毅。

苏毅当时以年幼，且想要专心读书，暂时不谈儿女感情等理由拒绝了。

但这并没有浇灭很多人那颗火热的心。

事实证明他们的眼光实在是太好了，在接下来的时间里面，苏毅府试，院试也大放异彩，小三元连续夺魁，传为佳话。

无论以后是不是能够与苏毅成为姻亲，但与苏毅打好关系，绝对没有坏处，于是这些余杭名流，便相约而来。

“苏毅苏子恒来了!”。有看热闹的老百姓说道。

“真俊呀！”。有女子含情脉脉，一脸娇羞。

文采飞扬，英俊潇洒，是成为这个时代全民偶像的基本条件，历史上的那些全民偶像大概都是如此，也有一些厉害的文人，在文学方面的造诣极其高深，甚至不比诗仙低多少，但是他们没有成为全民偶像，这是为什么？

一个原因。

长得不尽如人意。

苏毅是有成为全民偶像潜质的，最起码现在的苏毅，在余杭民间的名声极高，无数待字闺中小姐，深闺少妇神交的对象就是他。

这一次苏毅举行冠礼，不光普通人前来冠礼，甚至许多大家族的深闺少妇，待字闺中的小姐，也祈求家里的男丁带着她们一起过来冠礼。

这个世界的世俗礼教没有华夏古代那么的严苛，所以外出倒也不是什么大不了的事情。

院中有文位的读书人自然不会像外面那些人一样议论纷纷，许多人都是见过苏毅的，没见过苏毅的人，大概也只是产生一种类似于“这么有才学，竟然还这么英俊，让我们怎么活啊”或者“天才果然都是英俊的，我与苏毅苏子恒果然是同一类人”之类的感慨。

“子恒！恭喜你加冠！”。

许多人都向苏毅打招呼。

苏毅也作揖回应着大家。

在华夏古代的时候，冠礼就极其重要。

多有文献记载：

以婚冠之礼亲成男女。——《周礼》

冠者，礼之始也。——《冠义》

夫礼始于冠、本于昏、重于丧祭、尊于朝聘、和于射乡，此礼之大体也。——《昏义》

男子二十冠而字。——《曲礼》

婚姻冠笄，所以别男女也。——《乐记》

……

加冠的意思除了成年之外，还意味着可以婚配，当然，实际情况与遵守的礼仪还是有区别的，普通老百姓有几个举行冠礼的？

又有什么人会遵守必须成年之后才能够婚配呢？

遵守这些规章制度的多是多数人，但就算读书人，未加冠之前便结婚生子的，也比比皆是。

华夏古代二十而举行冠礼。

天运大陆十六而举行冠礼。

一般冠礼多是在上午举行，但也有在下午举行的，很少有在晚上举行的时候，因为这个时代，晚上举行的大型活动主要是结婚。

冠礼对于服装也有要求。

比如天子冠礼冠服。

大戴礼记公冠篇曰：“公冠四加，三同士，后加玄冕。天子亦四加，后加衮冕。”《五礼精义》则说，天子五加衮冕。

后来，古汉皇朝改皇帝冠礼为加元服。初加缁布进贤，次爵弁，次武弁，次通天冠。

从天子，到皇太子，普通皇子，亲王，王公大臣等等人，每一种人参加冠礼，所传冠服都有讲究。

苏毅现在是秀才文位，穿的自然是相对应的，秀才文位的读书人穿的冠服。

双紒，四衫，衣衩、勒帛、采履。

缁布冠，服深衣、大带、纳履。

这些一样都不少。

不过这些东西还没有穿上，需要冠礼的时候，由几位师长为苏毅穿戴，这也是加冠一词的由来。