遭逢惨变的孤儿，性情方面本来就埋下了偏激的种子，再被社会这个大染缸“教育”，的确很难走正途。

停顿了一下，白晓文说道：“我可以把他们送到领地，成为我的领民。”

塞西莉亚眉头舒展开来：“对啊，这是个好办法！”

白晓文又道：“对于灵界原住民，要接引过去，成为我的领民，必须满足一个条件：他们需要主观自愿，不能有抗拒之心。否则我的领主传送权限也用不出来。”

“倒是比觉醒者阶段，收服追随者简单了很多。”塞西莉亚笑道。

星联的其他领地，在初创阶段，都是用这种办法，接引灵界原住民，成为自己领地的子民。

只要原住民主观同意，没有抗拒之心，就可以传送到星联领地，不过要综合按照原住民的实力、地位、位面影响力等等，付出相应的灵晶。

还有一个弊病在于，接引过去的原住民，不能等同于追随者。领民对于领主，并不会绝对服从——原住民成为领民之后，甚至有反抗叛乱的可能性。

所以在接引的时候也要慎重，要是骗实力强悍，超越领主本人的顶级原住民进入自己的领地，纯属作死行为。

白晓文随后和塞西莉亚一起，跟这些孤儿说了这件事。

进化者位面，原住民对于异世界、时空穿梭的接受度，要高了许多，每个位面都有各自的理解。

就比如这个古华夏绍定位面，原住民就会把星联领地，理解为“方外仙山”、“化外宝地”等等。

有些无良进化者领主，在初期为了迅速壮大领地，就会以此故意诱骗原住民，说服他们跟随自己去“方外仙山”，踏上修仙之路。等到拉到自己的领地之后，就会变一副嘴脸，把这些人当成苦力奴隶来使唤。

白晓文并没有这么做。

他的领地有很多亡灵苦工，底层劳动力基本够用；这些孤儿，他是要作为原住民军队，慢慢培养的，忠诚度很重要。

毕竟这些孤儿都是被黑天教抓来，祭炼怨灵幡的上等“材料”，资质比普通灵界少年要强很多。

此外，白晓文也没有那么多灵晶，支付接引费用。

白晓文对这些孤儿说明，他的“化外之地”刚刚开垦，还比较荒凉，不过唯一的保证是，去了之后不会挨饿受冻，还能学到本领，将来向黑天教报仇。

那八十多个已经确定的孤儿，纷纷表态愿意。而那些没有亲眼看到自己家园被毁、家人被杀的少年之中，大部分人也愿意成为白晓文的领民，只是有少数几人提出，想要回家看看才能死心。

白晓文说道：“我会派一个下属，陪你们回家看一眼。”

他叫过基茨，安排道：“这件事交给你去办，只给你两天时间。两天过后，你带着这些少年，来沙台山与我碰面。”