一老一少两个道士出了店后，径直奔着山上走去。

山道上，这个时间点，游客稀少，但也不是没有。

江小白远远跟着两道士，隔了七八米，倒不引人注意。

跟着走着，穿山道，走过桥，越溪涧，倒渐渐偏僻起来，就剩下三人了。

到了一坐索吊桥时，走在前面的老道士突然停了下来，转身，灰百的眉毛微挑，看着后面五六米的江小白。

江小白也在桥上停了下来，淡笑地打量着对方，并未有闪躲的意思。

“居士为何跟着我们二人？”

老道士略带疑惑地打量着江小白，问道。

“我想拜访天师道正门。”

江小白也没说你怎么知道我跟着你这样的拙言滥词，自己跟了一路，对方也不傻，笑了笑，直接点明白了。

“居士是道友？不知出身哪路家门？”

老道眉梢闪过一丝诧异，出声问道。

“修的是道家法，行的是寻常人，没有家门。”

江小白这意思说的是，自己并无家门，不是道教门人，只是道家中人。

而道教和道家是两个截然不同的概念，简单点说，江小白修的是道家法，却并无宗门神祗信仰，不信诸天神佛，不信道家诸神，只修自在。

道教，就是道家人修门规，清戒律，明信仰，设道统而创立的宗门教派。

创立道统的道家祖师，各有所道，所以才会有诸多道家门派，各有所信仰，有所长。

更简单点说，道教是道家人在修行过程中，悟道明法而设下的道统，传承后世，发扬光大，船渡世人。

所以说，两者虽并无高低，却是不同。

“那道友是来参加开坛授篆，入天师道门的？”

老道士听江小白没有家门，是一介散修，再加上最近龙虎山开坛授篆，他自然想到上面来了。

毕竟，这可没有不收散修的硬性规定。

江小白没有摇头，也没有点头，默笑不语。

“道友跟着来吧，最近这世道贫道有诸多不明白的地方，不妨交流交流。”

老道士这时爽朗笑了笑，邀请江小白同行。

江小白自然欣然受之。

一路上，两人相互报了姓，老道士姓谢，少年道士跟着他姓，叫苦生，江小白是知道的。

这谢老道士性子颇为爽朗，并没有如寻常人一般，轻视江小白的年龄，交谈很客气。

老道士与江小白交谈时，说了自己近些日子的感想。

谢老道士对天地灵气复苏这事也是颇为惊奇，以及近些日子的所听所闻。

“贫道并不知晓这灵气是何物，只在经书上见过字眼，也不知道具体长啥样子，怎么才能看见，就感觉这世道突然一下子就亮了些，修行比往日有了明显的不同，之后，就听说灵气复苏了，也不知道是谁传出来的，贫道还真想抓住这人问问，灵气这玩意到底是啥样子。”

荒草山道上，江小白与谢老道士同行。对方先是面色疑惑，说到后面转而眉眼笑了起来。

“再之后，这世道真正的变化体现出来了，我当时居住的山下的一个隔壁村，听说闹了鬼。贫道当时就惊讶了，老朽自打跟着我师父修行，就没见过道经上的鬼怪，很多年前我与师父行走江湖，听到了诸多这种事，但都是子虚乌有。于是贫道就去看，还真有，然后和那鬼打了一架，结果发现那鬼一点本事都没有，被我一掌给拍没了……”

谢老道讲着从下山出世到来龙虎山认山归门的所见所闻，以及自己的想法和验证都说了出来、

例如鬼魂的出现，肯定是与灵气有关，他猜想对方的存在是依托灵气才能生成，而且能借此修炼。

而且灵气还未在人道昌盛的城市里出现，谢老道肯定将来会有，到那时候就是真正的妖魔乱世了。

也是修行中人开始争锋扬名的大时代。

谢老道士说完，就望向江小白。

“江道友，该你说说了，你难道就没点感觉变化？”

江小白笑了笑，眉梢挑了挑。

“鬼怪现世，妖魔也不远了。白龙雪山这座山谢道友可曾听过？”

“野兽咬人的那个地方？”

这新闻没过几天，谢老道士有所耳闻，一时疑惑。

“我曾见这山上的百兽吸食一种奇怪黑气，明智造化，有成妖之象，想来，这只是大世之势的冰山一角，阻也无用！”

“这是自然之道，顺应就是了。”

江小白说出心中所想，眉眼望着远山，渐露悠然。

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